我一用这个词作为标题的时候，我觉得我像一个偷儿，就是老偷别人的东西，因为我不是基督徒，没有理由要用这个词，但是不知道怎么表达的时候，又会用这样的词语。不知如何是好。原谅我这样俗气的人吧。
前段时间，写《窄门前的石门坎》的张坦老师一直说要带我们去见一个人，安宁老先生。在张老师的眼里嘴里，这个老先生是他最尊重的人了，谦卑得无以复加，没有任何的分别心。张老师的话听在耳里，也不知道有什么样的机缘才可以见到这个老先生，也不好意思老是缠着张老师让他带我们见。我也一直在遐想这个老先生究竟是怎么样，让张老师这样的赞美。
今天是来贵州招一部分农村孩子去深圳读技校，培养产业工人的吴彩金，陈萍俩女士又从凯里回到贵阳，因为她们这样大规模的招生，是应该和政府，教育局，学校这样的机构合作的，这是一个她们说的深圳政府和贵州的对口帮扶项目，我听了一些，但是，不是太清楚里面的环节.听到很多吴彩金女士在石门坎建的那个幼儿园的事情，而这个幼儿园的老师，卞淑美老师是我熟悉的，她是一个基督徒，在石门坎已经待了几年的时间了。而我熟悉的另一个做幼儿教育的张老师也在给这个幼儿园给予鱼渔支持，就是说，给予这个在石门坎的幼儿园教材，师资培训等等的支持。
石门坎，这个神奇的地方。100年前，柏格里在的地方。苗族救星。
张老师又叫来了以前的一个毕节地区的杨专员，用张老师的话讲，石门坎的几个代表之一，杨专员就是第一个了。下午的时候，就听杨专员给我讲了很多石门坎最近发生的事，村民们几百个人在政府门前围堵，因为各种不公，砍伐树木而村民没有得到任何赔偿，村民看到杨专员，问的话是：你是不是石门坎的儿子，是的话就跟我们去看看我们的苦，杨专员说，他看到那些村民，他又抹眼泪了。
苗族人的哭泣。
有次听朱焕章的四女儿讲他们苗族人的苦，讲他们因公死去的儿子受到的不公，也及平时听张老师讲大花苗的历史有很多让人心悸（碎）的地方同出一辙。
杨专员还说到石门坎的村干部们可以抽2000元一条的香烟。他甚至说到黑恶势力。
这是一个奇怪的反差，在我们所有去过石门坎的人的眼里，石门坎是一个极度贫瘠的地方，看着灰蒙蒙的乌蒙山区，连绵的群山，我直接觉得是鸟不生蛋的地方。听说村干部可以抽2000元一条的香烟，还是觉得刺激。这是一种非常险恶的生态。不知从何说起。
张坦老师会议后，还有写《用生命爱中国—柏格里传》的阿信也赶来一起晚饭。饭毕，杨专员回家，我们四个去吴彩金的酒店房间坐坐，在酒店张老师又开始讲石门坎，讲儒家，阿信讲到要做的事，还有讲到基督，讲到很多，张老师再次讲到安宁老先生。彩金说，要是有时间，真想去拜访一下这个老先生。居然，张老师马上给安老先生电话，居然就在，我们马上出门，直接去拜访安老先生。
传说中的安宁老先生，就要见到了。
本来张老师要赶回家的，因为他妹妹要去加拿大参加女儿的婚礼，我们替他着想，让他回家，他居然说，不管了，神的召唤。我们集体前往安宁老先生家。
二：
贵阳医学院的家属院里的一个角落，张老师带我们去了一个偏房，是搭在一楼旁边的一个小门，我想的是就住在这个地方?没来得及想那么多，也如此。安宁老先生开门来了，张老师的玩笑话，等你老人家来亲自开门还没有说完，就看见一个穿着一身白衣的胖胖的老人沉静的站在门口，等我们进去。问好以后进去，偏房里堆了些杂物，有居家的样子。进得屋前，几双白色的拖鞋放在门口，我们换了进去。房间不大，但是， 明显的感觉丰满。黄色的向日葵的花布是沙发的布套，正对门口的墙壁上就是一面关于祷告的装饰，有一段基督的话，很美好，但是现在我没有记下来，我想排照，又没有好照次。回头去把这段话记下来。沙发的墙壁上就是一面：哈利路亚的标记，两种文字。安宁老先生坐在我们对面的一个椅子里，后面就是几排基督的书，有些是英文，物品就是感觉丰富，也有居家的感觉。墙上还有一张中国地图的小画框，上面的几个字是：为中国祈祷。看这个房间的装饰，墙上都有关于基督的东西，不是太多，但是也不少，就是觉得不欠缺，丰盈，饱满，宛若沉甸甸的谷穗。
张老师带我们去的目的，是想让老先生答应，让我们给他做记录，把他的故事或一生记下来，刚一说到，老先生就不答应，拒绝，说有很多人都这样给他讲过，他不做的原因是他实在觉得自己太渺小，知道自己的几斤几两，实话说是个最无用的人，无用得就像大粪。这样的比喻让我暗自惊奇，他接着讲到大粪进入泥土就是肥料。我释然。
吴彩金觉得张老师不能说服他是因为张老师不是安宁老先生的基督弟兄，她又用基督弟兄姐妹的话语和安宁老先生说，这些说话过程就听到了更多的东西。
安宁老先生83岁，是彝族人，以前家族是贵州的土司，用张老师的话来讲，以前贵州都是他家的。他爸爸读北大的时候是蔡元培的校长，他读北大的时候，是马晏初的校长，他和梅久葆是同学；“我今年83岁了，蒙神的恩典，我没有说过一句恶话或坏话，没有抽过一支烟喝过一点酒，我能有现在这样的身体，可以到处国内国外的走，不知道神给予了怎样的恩宠”“这么多年来，我没有睡过懒觉，每天五点半的时候，我一定在神面前祈祷”，他说这句话的时候，眼光柔柔指向那段基督的话语和十字架前。我看到了祷告时跪拜的地方。
我记得的一些零星话语。
他的身体看上去是如此的干净，整洁，一袭白袍穿在身上，我不知道该怎样描述，他的身体看上去健壮，比这个年龄段的老人都要宽大饱满，有点像60岁强壮的人的身体，虽有着83岁老人年龄流逝的痕迹，但是没有感觉衰老，好像每个细胞都在继续的繁盛着。他的头也很大，发丝干净的梳得很整齐，脸上是无法言语的安宁澄净慈祥，有时候说话时，眼睛就会自然的闭上，柔柔的，嘴唇厚厚的，说话时很柔软，我看到他的手，手掌和手指有点黑，而那种黑给我犹太人有油质的感觉，只有手掌部分的黑和其他身体的白有差异，同时又完整的呈现在他的身上，如此协调。令人说不出的舒服。
他坐在我们对面的椅子上，听他娓娓道来，对神的恩典，对祖国的爱，对人的谦卑，对我很是有震撼力，我平生第一次看到有如此让人舒服安逸安宁的人。简直觉得受宠若惊。
看到墙壁上一张他读北大时年轻的照片，很是英俊漂亮，旁边一张他老年以后的身份证，荣光，神采奕奕，笑容祥和。各有形状。他坐在我们对面讲话，完全感受到，他说的每一句话，都是从心底流出来，纯纯粹粹，干干净净，没有一丝虚妄，其他人讲话的时候，他就安静的听，需要他讲的时候，又不急不慢的说出来，声音不高不低，手势不多不少，一切都显得恰如其分，刚刚好。
这样粗陋的描述，可以看出，我完全被他迷住了。
吴彩金一直在问我或张老师为什么不信基督，我不知道怎么回答，张老师也含糊其辞。都笑。
安宁老先生听到这话，就讲：有时候我看到有些父母喂孩子，牙不刷，在嘴巴里把食物嚼碎了再给孩子吃，我不喜欢这样，我觉得要孩子自己吃才是最好的，信主也是一样，他自己知道主好了，他就自己信了。
这是我听到的最舒服的关于信仰自由选择的一种宽容。
在说话的时候，彩金不时的会给安宁老先生说：你要为我们祷告。她这样说的时候，我一直觉得这是一种话语的习惯，没想到在离开的时候，彩金拉着安宁老先生的手说：你要为我们祷告，于是，安宁老先生站起来，真的为我们开始祷告，我们一直站着听他祷告。彩金一直在说：阿门。最后是，奉耶稣基督的名。
我们结束了这次短暂又突然的拜访。
余音绕梁。
期待后续。
2010/6/26
有个电影的名字叫《虎·虎·虎》，貌似是讲二战的。
贵阳恒丰步行街入口，一个豪华面包店的斜对面，德堡啤酒屋的老板之一某先生，一直说我欠他一篇软文，就是广告他们德堡啤酒屋的文章。每次都说，你为什么不在你的猪名博客上给我写篇文章呢？招点客人嘛，或者你带点人来鬼混一下。一听鬼混，我直接就说，年纪大了，鬼混不了了。
再说，他把我理解错了，他以为我是谁？以为我是王三表呢？振臂一呼，应者云集，以这样的糊涂脑子办酒庄，真是需要好好学习。回头我给他推荐点怎样才能快速致富的图书，以不枉我是一个卖书人。卖的都是一样的商品，和卖啤酒的比起来，俺就是一个文化人。有个中国图书商报的小伙子说：俺是一个文化淫。
但一听猪名博客我就满意的笑了。马上就想到周星驰在《月光宝盒》里，看到变成鬼样的莫文蔚，就大叫：鬼啊！。这里鬼可以变成猪。这个暇想真是太好了。
但是，为什么要给他写呢？不就是卖啤酒吗？再好的德国也只是啤酒，也不能变成酱油和醋啊，开门七件事，菜米油盐酱醋茶，啤酒占那一条呢？有什么大不了的？
此时在他们那里看世界杯喝啤酒的人可以用漂亮的啤酒瓶砸在我头上了！真是亵渎啊。
开业庆典时喊我参加，我以为最多就是街边的卖奶茶一样的店呢，好酒的人们路过门口，口渴了，进去排出几文钱，喝一杯就走，等我去一看，一排一排的啤酒放在墙上，让我瞬间想起希特勒的酒窖，····嗯，貌似希特勒不喝酒，···但是，他的军官们是喝的。所以，他们一定是有酒窖的。德国酒窖的啤酒们或者其他酒们也是very好的。那是没得讲。
但是，这点瞬间的震撼吓不到我，对一个在鸭溪酒厂当过包装车间女工的人来讲，这点世面还是见过的，他们的酒窖上楼下楼加起来不过100—200平米之间，我可是在几个车间连在一起的几百几百平米车间里干过活的呀，里面的白酒一排排摆在一起，看不到头，巍巍壮观，哪是他这点酒窖的酒可以比拟的？再说了，酒厂里的酒，对包装车间的女工来说，是完全开放的，想喝多少喝多少，喝不完，还可以一泄干活的愤怒和疲惫，碰的几声，砸在墙角的废品里。想想富士康的员工，和干活没有希望跳楼比起来，酒厂的领导们可以允许员工砸点酒，正规说法是不合格的酒，也是一个成本最低的发泄渠道啊。（此处，没有调侃富士康的员工的意思啊。愿他们安息）
但是，自从这个叫德堡的酒窖开起来，相熟的人们或准备相熟的人们，就找到一个鬼混的地方了，经常就在电话里说，我们在那里见面，就在某某的德堡啤酒屋见吧，在那里呀？在恒丰步行街···（看，又一次广告地址）。对给我电话的同志们，我也就耐不住的去见了，见就见吧，反正我的脸上又没有仇恨的伤疤。没什么见不得人的。
搞笑的一次是，在那里新老朋友见面，听一个证劵报的记者，用她那标准的四川话以及四川智慧，讲喝酒以后的趣事，把我们笑昏。四川人天生具备幽默感啊。她又让我想起刘姥姥在大观园里给贾母们讲的笑话。喝酒和笑话，这是必须的，不要每次都苦大仇深。
再一次是，一堆熟识的人又在那里聚会，老板先生电话我，问我为什么没有去，因为他说来了一堆梦幻组合的伟大人物，比一堆资深文青还梦幻，最终我去看是那些梦幻人物，没有出意外，他们果真梦幻了，因为喝多了，而且不是伟大，是舌大，喝多了说不清楚话，难道不是舌大吗？
再说世界杯和啤酒。我肯定不是球迷了，但是，一堆人在一起看球的时候，假装被裹挟，就成了一个伪球迷。但是，自从我独自看完一场世界杯球赛，没有吭一声，而且也看出球赛之美，运动之美以后，（对不起，我和凤姐一样喜欢文学）我就决定不和人一起看球赛了，因为谁赢于我都没有关系，只要不是中国队赢，因为他们球踢得那么臭，还那么嚣张，要是进世界杯，他们不给上天啊，幸好这些笨蛋别说世界杯，连亚洲杯都进不去。让他们这些什么球都踢不进去的中国队球员滚蛋吧。让世界杯的球员们完美的踢，而让我们完美的看。
德堡啤酒屋，啤酒加世界杯，一个适合鬼混的地方。
我终于不欠某先生了。且慢，我本来就不欠。再说，为了写这篇马屁文章，害得我每次进球都没有看到，真失败。
2010/6/18
1：大概是寂静不了，才会这样说寂静的事。用毛豆的话，叫淡定。
2：但是，我不能接受，一个人对滚烫的生活熟视无睹。因为，今天发生的，必将通往过去和未来。
3：用虚幻的态度面对过去和未来，那是不真实，但是，今天又一片混乱，一无所有。
4：对今天说：是，对未来和过去说：不。—-加缪
5：崔健：那天是你用一块红布，蒙住我双眼也蒙住了天，你问我看见了什么，我说我看见了不幸福。
6：坚硬如水。
7：在网上鬼混的结果终将导致：阅读能力下降。
8：南周说：在这里读懂中国。
9：在那里读懂自己？
10：总是在遗忘。
11：朱厚泽：纪念以外。
12：那些少数民族们。
13：碟片电影及其他。
14：图书阅读及其他。
15：所谓公益及其他。
16：婉转的歌喉，乘着歌声的翅膀
17：教育的懦弱
18：诗歌的屠杀能力
19：险象环生–冷暖人间
20：百变星君–周星驰
2010.6.2
在秉承贵是一种憨包态度的贵阳，只有逛一个地方是令人愉快的。那就是贵刚附近的花鸟市场。以前的花鸟市场在阳明路，后来搬到贵刚去了。因为我始终觉得我荒草丛生的流行花园还是一堆杂草，有点不好意思，想去花鸟市场看看，弄点绿色植物来美丽一把，所以，跟着青松老师去了。星期天的花鸟市场人多，花多，拥挤，看上去就觉得开心，乱七八糟的什么都有，它让我觉得这样的情景就是以前的清明上河图，就是人间凡景，这样的地方才叫人待的地方。卖的东西，只要你识货，很会讲价，就会买到好东西。不过，以我的粗皮态度，我相信我是不会在里面找到可以好玩的东西的。因为我不懂。看了很多花花草草，还是不知道买什么，买什么都不是问题，而是，我坚信，我种不活，我的那个流星花园，被申嫂种过红薯以后，又是慌着，最近下了点雨，草又开始长起来的，真是后悔当初不应该把迎春花砍掉的。最终在花鸟市场买了点茶叶以及几个喝茶的杯就回来。但是，逛这样的地方时令人愉快的。
2010.5.9.21.33
君也不再来。
时间真是太快，邓丽君姐姐也是离开我们15年。就像有些时间离开我们也是几十年。比如60年，比如21年，比如30年。
还是像普鲁斯特在《追忆逝水年华》里开篇就说：时间以不可抗拒的力量强迫我们接受它。
其实不能听邓丽君，一听她，就会完全被她融化。世界上还有过如此美丽的女子，如此温柔的女子。不知道为了什么，一听她就会想，忧愁它围绕着我，···我每天都在祈祷，···凤凰卫视纪念邓丽君15周年的节目，又会引起人们对这个甜蜜女人的记忆。其实，有些人从来就不会忘记，永远也不会想起，她就在心里。
邓丽君就是这样的女子。
只有在这样的时候，我就知道，文字是没有用的，只要听她的歌声，一切都不需要叙述，听就是了。她的甜蜜，她的哀愁，她的美丽，她的万千宠爱于一身。她就是上帝赐给我们的礼物。
突然想，要是她没有成行的1990年在天安门广场的演唱会举行的话，那一定是世界上最华美的一场演唱会，不收门票，在这个发生无数事件的天安门广场，这个女人就唱个她的大陆万千歌迷们听，这是怎样一场华美的演唱会？想想就令人激动万分。
上帝一定觉得人们不配享用她太久，在15年前就带走了她。带走就带走吧，她本不是永远属于我们的，她是上帝的。
她演唱生涯的30多年，犹如惊鸿一瞥，悄悄地来，又悄悄地去。对我们这些凡夫俗子来讲，也是足够。
但是，应该用什么来表达对她的敬意爱意呢？
看她的一场演唱会，那会儿的人们还不会像现在这样狂热的表达爱意，只是静静地听她演唱，她走到人群间，一个女人站起来，拥抱她，并在她脸上亲吻，我在想，那个女人坐下后一定泪流满面，因为这个叫邓丽君的女人安慰了她的人生。
“当你看到天上星星，可又曾想起我，当你记得当日往事，可又曾想起我带给你的快乐···”
这是当然的了。
这样的歌唱就是一个世界。
这样的世界还可以这样的完美。
无与伦比。
2010/5/8。23.48
我总是以慢半拍或慢两拍的速度记录。话说，你又能记录什么呢？
前几天，因为张坛老师的引荐，见到海云继梦法师，是台湾华严研究所的所长。用张老师的说法是贤首宗四十二代祖师。在陪同的时候，同时也见到贵阳西普陀寺的掌门藏青法师。（一切不对的称呼都是因为本人的无知造成。）
张老师海云法师他们二十年前就认识，这次是海云法师专程来贵阳看望他们。张老师和藏青法师都说二十年前看到海云法师要老一点，现在看到更年轻。我想要是二十年都没有什么变化或变得更年轻，那一定是因为佛法的原因。
我见到海云法师的时候，在张老师办公室，海云法师正在和宋立道老师在讲用三种语言出版大藏经。三种语言！这是什么概念？海云法师在讲的时候，说这是一件功德无量的事，我不知道大藏经是些什么经，问宋老师，宋老师说大藏经就是佛教的所有经典。这当然是件大事了。所以海云法师说，这件事只能给有地位的人讲。后来一有机会，他们都在谈论这件事。
因为我不懂，只能是坐在旁边听。海云法师帽子上一个佛家的物件很醒目，挂在他脖子上的珠子也是铮亮，不知道是用什么样的材料做成的。我想一定是珍贵的材质吧。走在海云法师后面，居然看到珠子的后面也是有些饰品，同样醒目，看到他慢悠悠的行走，珠子也在慢慢晃动。海运法师身体瘦小，但是精神矍铄，气色也很好，我不能不说这一定是因为佛教的原因。
张老师说我一定要认识藏青法师，所以他们去见藏青法师的时候，我肯定就去了。去到西普陀寺，看到这样一个大的寺庙，觉得好神奇，因为我常常在一墙之隔的地方吃饭，但是不知道还有这样一个大的寺庙。张老师讲，藏青法师很年轻的时候，什么都不懂，是张老师送她去佛学院学习的，张老师原是省宗教局的处长，后因为写《窄门前的石门坎》，办公室座椅被移到走廊里，所以，张老师远走成都。张老师或许没有想到，当年他推荐出去的学生，会有那么大的成就，这可能也是佛教的因缘吧。一切皆是因缘。
看到这么大的一个寺庙，居然就是臧青法师一人做成，花了约一亿的资金，看得很赞叹，这一定也是佛力的原因，凭人之力是很难做到的。藏青法师很自豪的讲那些是红木，那些是玉，用鲜花供奉，我们在那里吃了一顿斋饭。只是用素食做成鱼虾的样子，还是有些怪怪的，实在应该只是吃素。我想改装成这样的原因，一定是满足红尘俗世的人。
后来下午吃饭，张老师约了何世光老师。何世光写过《如是我闻》。当年看的时候看不懂，后来想看的时候又没有找到，多年以前出版的了。听闻何老师研究佛教，造诣很深。余世存老师来贵阳还专程拜访他。坊间也有很多传说。因为我不认识，也不能瞎说。见面以后看到传说中的何老师，哦，是这样。
后来，吃了饭，去海云法师住的宾馆喝茶，器皿是海云法师他们研制的一套秘色磁的茶具，茶叶也是海运法师他们自带自制。说是用云南的普洱茶的茶叶制成，但是制作方法和普洱茶的完全不同，准确点讲，是普洱茶的制作不对。想起几年以前，林清玄老师和我们做活动，他赠送给我们的台湾茶，（林清玄老师他们这样随时带礼物的做法不知道是不是和传统的礼仪有关），我们也用贵州茶来赠送，但隐隐觉得他们还是觉得台湾的茶好。而我喝林清玄老师送的那个台湾秸秆一样的茶叶，也喝得很饱满的样子，简言之，就是很好喝，口感很好，有阳光的样子。这是怎样神经病一样的比喻呢。
海云法师用景德镇瓷器的做法比喻茶叶，说我们景德镇的做法是错误的，具体怎么错法，我也没有搞得清楚。他们自制的茶叶用什么正确的方法做成，也只是听了一个模糊。
那个喝茶的器皿，海云法师让我仔细看，杯底是有琥珀的，我一看，颜色是有奇特的斑纹，且说，因为烧制的方法不同，茶具里不含铅，有些我们景德镇出口的瓷器，刚进海关，就有被现场敲碎，因为含铅量过高。
但是，我一边喝一边在想，像我这样的粗人，怎么可以知道人参果呢？或者就像猪八戒，吃了人参果也不知道，想说，再来一个吧。
比较有意思的是何老师，可能他的学生或徒弟太多了，送他茶叶的人很多，他开始也没有表现出更多的喝茶的意思，可是开始喝以后，他慢慢开始赞扬，说这个茶很丰富。连说几个很丰富。我想他说的是这个茶叶在口里的感觉很饱满，各种口味在口里圆润的冲突。很舒服。或者：好茶就是这样的。
一天下来，听他们讲了很多，很受益。
偶尔，我会想，佛教的宽广，博大，精深，那些不为我等俗人所了解的，会怎样解救现世的尘世的人的苦痛呢。玉树现场，救灾救人的僧侣在，那是让人放心的安慰。或者，这一切都是因缘？
2010.5.3.23,17
看到幼儿园那些小朋友血肉模糊的身体躺在医院的床板上，真是无语得紧，实在不知道说什么好，这是一个多么令人诅咒的社会和国家啊。鲁迅的：“救救孩子”，在这个疯狂的时代已经没有任何力量了，有的力量就是暴力血肉模糊的刺眼的凸显在你的面前。且那个受害者是一个什么都还没有开始的孩童。世界还没有展现在他们面前，他们就承受了这个暴力。
昨天我还在写暴力，我想说的是，我们不能被谎言遮蔽，不能以为看到花一亿元就为了八分钟的表演，就以为来到了太平盛世，这是一个怎样的盛世呢？再豪华的世博会，再豪华的奥运会一样不能抵挡我们日益严重的恐怖，它就像小说《恐怖悄悄来》，不，这不是小说，这是现实，每个人都不能回避。
有什么可以叙述啊？三聚氰胺，毒奶粉？屠杀？像做排列组合一样的罪恶一字排开，天天上演，你是生活在一个什么样的世道？
愤怒，抱怨，调戏，戏说，讽刺，反讽，骂娘，什么样的姿态都可以用，但就像一个毒瘤，还是看着他天天腐烂，让腐烂来得更快一点吧。
2010.4.29.21.16
1：买了余世存几年以来的新书《中国男》，才看了两个人，没有看完，前段时间看了一些电子版，应该会很好。几年以前很喜欢他的《非常道》和《常言道》，买过送人，可能这次也会一样，给点好看的东西给别人，应该会不错。朱大可说他的这本书是冬天里一壶浓酒，看了前面两个人，衰人龚自珍，过人徐继？（不认识这个字），我倒是觉得像一顿饱饭。很过（瘾）硬。很喜欢一个叫瘦竹的人写的书评《中国版的人类群星闪耀时》，不管怎样，在我们这个混乱不堪的世道，还是会有一些闪耀的人群在默默的发光，只是需要有人去发现。再说，就是这样含混的世道，才要一些优秀的人发点亮光才可以行走江湖路。一苇行洲，一灯照明。不能扯得太远，我只说我可以说出口的。且等看看再说。
2：人大部分的时候会陷入一种无话可说的境地，宛若北岛所说：一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢一切爱情都在心里 一切往事都在梦中一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声在朋友的推特上看到久违的北岛这首诗，有恍若隔世之感。这是4月21日发在推特上的，玉树地震已经几天了。而我知道玉树的地震就是朋友电话告之我的，当时我正在由贵阳前往武汉的火车上，他让我到武汉以后马上就去会场找格桑花的人，因为武汉的会议是心平基金会开的一个全国乡村图书室的民间大会，找格桑花的人是因为格桑花在玉树建了一些学校，而玉树地震了，且严重。格桑花的人没有开会，等大家知道了这件事，已经有人在联络了，也听说格桑花的人也在参与救助。老实说，听到这个消息，一阵心意冰冷，无力，加上没有带电脑，貌似很多严重的事一概不知，真清净。就犹如在未离开贵阳之前，杭州的公益机构也在和贵州的人在做抗旱的事，其实我也觉得很无力，不知道怎么做，因为我对那些干旱的地方一无所知，我没有去现场，我也没有去过哪些地方。西部阳光的晓燕老师给我们汇来了44000元，还有一个人捐了400元，其他的同仁去到了一些村寨，看缺水的状况，还有其他的需要，他们真是优秀。在红艳事件上，这些同志也是小组成员。
3：面对无边无际的苦难，到底你要他们怎么做？
4：心平基金会把大家集合起来开会，有了一个沟通空间，而我见到了为红艳事件捐款筹款很多的汪其桐先生，当面表达了谢意。
5：接着和多背一公斤的秀秀转战去云南参加他们六周年的纪念以及在东联小学的活动，是多背一公斤和tedtochina的活动。第一次全面见到一公斤的全职工作人员以及各地的一公斤的志愿者们，大部分都是年轻人，都很优秀。优秀成了我的口头禅，但，他们确是优秀的。也没有什么好讲的，或者等其他时候再讲。
6：去东联学校时看到了传说中的一个水电站的建设，金沙江边，看到这个水电站的建设中，我总是想起东南亚国家对我们的指责，说我们毁了生态平衡，照成他们的干旱或缺水。而我和东联小学校长太太的交谈，一切可以感受到的都不幸一一验证：拆迁，补偿不够，欺瞒，灰尘肺病，不一而足。在我们交谈的时间，对面一江之隔的山上就燃起熊熊大火，山火在燃烧，直到我们离开都没有熄灭，且离开很久以后，蹒跚在蜿蜒的回程路上还看到山烟在空中升腾。那一片荒漠的山地。金沙江边蜿蜒的山地。
7：而这个校长夫人，确是一个健康善谈的女子，1977年生，虽生在深山的农村，却有着广阔的视野。她说，拆迁办的人说她，这个婆娘有点难缠。她的心智健康健全体现在她的女儿身上，这个小姑娘脸上闪耀的喜悦，没有一点阴霾，有这样的妈妈真是她的幸福。农村小学的校长们，会为他们的家乡付出什么呢？假如确定他是一个爱家乡的人。
8：问题是：家园何在呢？
2010.4．24．22.10
就北京市大兴区人民检察院“京大检刑诉[2010]0043号起诉书”指控我涉嫌寻衅滋事罪的起诉，我将做一些必要的说明及辩护。 首先，我不认同起诉书指控我以社会热点问题，煽动纠集他人在多个公共场所呼喊口号，非法聚集起哄闹事等事情。下面我就指控内容作必要的简要说明。 起诉书指控所谓社会热点问题的事情主要有二个，一是有关2008年9月11日被正式曝光的三聚氰胺有毒乳制品事件，此事件泛称“三聚氰胺毒奶（粉）事件”。此事件与我密切相关， 我的孩子就是受三聚氰胺有毒乳制品侵害的幼童之一，我也是此事件维权带头人。第二个事情是有关2009年8月4日安徽上访女青年李蕊蕊来京上访被外地政府驻京办截访人员非法关押并被强奸的事情，我在当天协同李蕊蕊及事件证人去北京市公安局报案。 先说三聚氰胺毒奶事件维权：起诉书指控我“于2008年9月至2009年9月间，利用社会热点问题，煽动纠集多人先后在河北省石家庄市及北京市大兴区、丰台区等地公共场所采用呼喊口号、非法聚集等方式起哄闹事，严重扰乱上述地区的社会秩序。”就这些指控我要提出反对意见，首先我们要简要说明起诉书所说的这个“社会热点问题”就是2008年9月11日被正式曝光的举世震惊并令众多受害家庭痛苦至极的三聚氰胺毒奶事件。我年幼的孩子即是受三聚氰胺有毒乳制品侵害的肾结石宝宝。我的孩子从小母乳喂养，在一岁多后开始消费各种乳制品，截止到他被确诊为肾结石患儿之前，已累计消费了长达二年多大量的含三聚氰胺的有毒乳制品，涉及的种类几乎涵盖了所有的含奶制品。孩子在被确诊后，我们身为孩子的父母想到孩子曾消费的乳制品数量之多，时间之长我们的心情是极其痛苦并担忧的，想必每个有血肉的人都会理解我们的痛苦与担心，那些痛苦的经历现在想起来仍历历在目，痛苦及担心焦虑程度在此暂不多述。 悲剧在我们尚小的孩子身上发生后，身为受害患儿家长的我及众多受害家庭自然想到为我们尚小的孩子维权并为孩子们一生的健康保障呼吁。我们众多受害家庭由此因孩子自发的走到了一起，组建我们的维权团体，但没有想到的是，我们的孩子被无情的残害，我们在维权的过程中也经历了太多的艰辛、压力与阻挠，让我们众多家庭经历了更多新的伤害与痛苦。但我们在即便非常痛苦的维权过程中依然做到了理智。我本人也作为结石宝宝维权带头人与相关部门进行了多次的积极沟通及反馈，但我们提出的太多积极的合理性建议都石沉大海没有任何回应，即便如此，我们众多家长依然克制着我们痛苦委屈的情绪，继续理智的与相关部门沟通呼吁，期望相关部门能正视我们受害群体的痛苦心声。我们众多家庭相互安慰、相互帮助，也极力劝抚帮助那些被伤害更严重的家庭愤怒不理性的情绪，避免发生其它更不想看到的悲剧。我们理性、积极的方式让有些例如死亡、手术等严重情况更痛苦的家庭感受到很多安慰，及时避免了多例危险事件的发生。说到此，应肯定我们的维权团体起到的积极有益的作用。 2008年12月中旬，我们众多家长得知政府即将出台赔偿方案（并且我们也认为那个赔偿方案是打发人的、不公平、不合理的赔偿方案，是没有与众多受害家庭协商沟通、且不尊重受害家庭的方案）。我们众多受害家庭得知这些情况后自然想到结石宝宝事件也将会随之淡落的处理下去，我们太多家长想到我们孩子后续定期检查、继续治疗、永久健康保障以及三聚氰胺深度危害等等实际问题依然没有得到完善的解决，我们的心情是焦虑不安的。在这样的心情下，我们与相关部门沟通的愿望更加强烈，我们期望能与相关部门及企业进行彼此坦诚的沟通对话，我们也期望我们真诚的态度能让相关部门及企业重视依然存在众多问题及听取我们对事件解决的建议。 我们曾努力与中国乳制品工业协会等部门积极沟通但都被无情拒绝。我们的心情是非常痛苦无奈的，我们期待相关部门能在尊重我们做为受害家庭的前提下，更合理、更公平、更公正的能与众多受害家庭协商来解决出现的各种问题，把孩子们的生命健康放在最重要的高度来重视。当时的情况大致是：有很多需要住院甚至手术的孩子都被拒绝免费治疗，致使一些孩子的治疗被严重人为的拖延，让孩子们的生命健康受到严重的威胁，还有例如有的孩子由于漏报等情况根本就没有列入国家承认的结石宝宝名单，导致各种治疗费用都由受害家庭自己来承担，而有的孩子更是在事件被曝光前就已治疗或手术多次，家庭已为此不堪重负而债台高筑，而孩子依然面临继续治疗而需要的高昂费用，很多前期或后期治疗费用都不给予解决，而最让人无法理解的是在三聚氰胺事件曝光后继续死亡的结石宝宝患儿除了不被承认死因与三聚氰胺有关，并且在死亡患儿家长就死因提出质疑后申请尸体检验来确定死因竟被拒绝。例如：2008年12月4日死亡的湖北麻城的马雪菲小朋友（女孩，死亡时仅1岁，她的相关资料在我被警方扣押的电脑里有）。马雪菲在12月4日死亡前就已被承认是三聚氰胺毒奶粉侵害的结石宝宝，但相关部门在她死亡后否认她的死亡与三聚氰胺有关。马雪菲在死亡之前就已因肾结石导致肾积水无法排尿在医院进行过置管、排尿排石手术，也曾有国内媒体对当时在医院治疗的马雪菲作过报道。马雪菲死亡后，我们众多家庭及相关专业人士怀疑是肾小管里依然有三聚氰胺颗粒导致肾脏或其它器官严重受损导致生命出现危险，故都想到只有通过严谨的尸体解剖检验才能确定最终死因，但相关部门在否认马雪菲的死因与三聚氰胺有关之后却拒绝推诿家属提出的尸检申请（稍后在09年1月6日死亡的山东青州候海淇小朋友也是被如此对待，候海淇家长将孩子尸体在医院停尸房冷冻多日找过多个相关部门提出尸检申请都被拒绝）。 马雪菲死亡后对她及其他新死亡患儿进行严谨的医学检验的重要性不仅仅在于对死因有更明确的判定标准牵扯到对其家庭的赔偿等级，更重要的意义在于通过严谨的医学检验、病理学研究、通过尸检对肾脏、肝脏、心血管系统等重要内脏器官进行切片等专业的病理学研究来更深入了解被三聚氰胺侵害的结石宝宝的肾脏等重要器官到底造成了如何伤害，伤害到何种程度、长远潜在危害到什么程度等等。这样的研究重要且必要，也将对至少官方公布的30万结石宝宝的后续治疗、长期监控防治有重要价值，但这样难得的实体研究竟然在家属的积极申请下被浪费甚至推诿拒绝，让我们实在不能理解并心痛，看到2008年东北因三聚氰胺饲料死亡的动物貉子在解剖后肾脏被严重侵害的照片（我被扣押的电脑里有照片及相关资料），让我们更加想了解三聚氰胺乳制品到底对我们的孩子们的肾脏等器官具体造成了什么样的伤害。 2008年12月中下旬，我们在种种疑虑，担忧及与中国乳制品工业协会等相关部门沟通被彻底拒绝或置之不理后自然想到通过媒体反映我们关心的问题及建议，并期望我们的呼吁能得到相关部门及社会的高度重视。在我们众多家长自发的商议下，最终决定于2009年1月2日下午在丰台区的一家停业的酒店中餐厅与媒体记者见面反映我们的呼吁及发现的问题。担心这个见面会被干扰，我们选择的这个酒店地处非常僻静。在与该酒店中餐厅负责人事先商谈后，他们也非常乐意于将中餐厅租用给我们使用并彻底约定下来。 1月2日的这个事情本可以进行的非常顺利，但我在1月1日晚即被警方在丰台区强制控制，与我同时被控制的还有其他4个家长代表（他们都是孩子受伤害很严重且都动过手术患儿的家长）。我们在1月1日晚被警方强制关押在大兴区团河农场会议中心内，在我们提出意见后，警方告诉我们第二天上午将有领导与我们谈话沟通，并承诺我们第二天上午11点前无论谈话是什么结果都肯定会释放我们。 当天晚上我们晚饭也没吃，我们几个人就在多名警察看押下在团河会议中心一个会议室的椅子上又饿、又困、又累的坐了一夜，即便这样我们还是满怀期待第二天上午的谈话能有好的进展，期望领导们能倾听我们的建议。第二天上午，我作为代表与到来的领导们进行了谈话，我谈了很多我们面临的实际困难、问题及建议，并明确表达了期望政府能协调相关部门及企业与我们进行沟通的诚意。但当天上午现场的领导们不仅不理解我们的合理诉求及建议，反而以一种居高临下的姿态一味的强加我们他们的意见，一上午的对话明显在被压制的状态下进行，并且在时至11点后也不按他们曾经的承诺释放我们。 时至下午，我们依然被强制看押在团河会议中心内，位于丰台区那个酒店的记者见面会如期但被严重干扰的在进行，其他几个没有被控制的家长代表和一些媒体记者赶到了那里，但到后才得知该酒店及中餐厅不能再继续租用给我们使用，酒店外也有警车及警方人员在现场（事后证实当天警方介入要求该中餐厅停止给我们租用），那些家长与到达的记者由于无法进入中餐厅，只好在酒店的大厅及酒店门口的便道上进行了简短的访谈，后由于担心我们几个被关押在团河会议中心，几个家长随即赶到了团河会议中心来关注并询问为什么关押我们。当天下午在团河会议中心的警官找到我说有家长在会议中心外要求释放我们或进来见我们，让我劝劝他们，情绪不要激动。我当即非常配合的与在会议中心外的家长们通了电话，让他们都冷静，不要冲动，在我与会议中心内警官们的请求下，最终让在外面的家长们进来避冷。 在当天最后，政府官员又与我们进行了谈话，同意我们只要不在1月4日至1月15日推行赔偿方案期间不公开反对赔偿方案即协调我们与相关部门及企业的沟通，展开对话机制解决遗留问题，至此才将我们释放并请我们在大兴区的一家餐厅的一个包间吃了一顿饭并在第二天陆续都回到了各自的家中。 简述当天在丰台区及大兴区的情况即是：我们没有进行起诉书内所指控的我煸动纠集多人在北京市大兴区、丰台区采用呼喊口号，非法聚集方式起哄闹事，更不承认我们严重扰乱上述地区的社会秩序，我要说的是：如果没有警方的强行介入阻止，1月2日的事情会进行的更好，在当天因此而造成的任何不良影响都应由警方负责。并且我们每个家长在当天也都极力配合了现场警方的协调或指挥，并且当天也有众多媒体记者在现场可以作证，如法庭不认同我的辩解，我将请求法庭允许当天去现场的家长及媒体记者出庭作证。 综上简述，我完全不认同起诉书对我的指控内容，我不认同指控我煽动纠集多人在北京丰台区、大兴区的犯罪指控，我也不认同我们是非法聚会，更不存在呼喊口号、起哄闹事的情况。上面是2009年1月2日在北京丰台区及大兴区的大致情况。 再次在大兴区的聚会就是2009年9月11日，三聚氰胺毒奶事件被正式曝光一周年当天，我们几个受害家长代表在北京大兴区的一家餐厅的包间内进行了一个小型的回顾性座谈会及傍晚后进行了一个短暂的烛光纪念活动。我们选择的这个地点也是年初1月2日官方请我们吃饭的那个饭店、那个包间，我们也期望借此提醒官方年初对我们的承诺。我们以此来悼念因三聚氰胺毒奶死亡的孩子，并祈祷祝福所有手术及被侵害幸存的孩子们能一生健康幸福的成长。 这次结石宝宝周年聚会得到北京市公安局的批准，并且当天现场的秩序也不存在任何问题，如有质疑，请参见我们当天拍摄记录的全程录像，该《结实宝宝周年纪念》录像在我被扣押的电脑里或网络上也可下载到，我也期望我们当天凝重悲恸的气氛能打动每位观赏者并有所深思。我们作为成年人到底该为我们的后代为所有天真无邪的孩子们营造一个什么样的社会环境。 《结石宝宝周年纪念》座谈会录像在我此次被强制关押前正准备随同另一份刚刚完稿的致卫生部的问题汇总反馈函一并提交给相关部门以期得到重视（该问题汇总反馈函也在我被扣押的电脑内），在此再次提醒相关部门依然要重视并解决三聚氰胺事件遗留的所有问题，尤其最重点的是三聚氰胺对人体尤其是对孩子们长期的潜在伤害及威胁。 其它一年期间内的多次致卫生部信访办，国家质检总局信访办，国家信访局中国消费者协会，中国乳制品工业协会，最高人民法院等部门上访反映问题的地点都不属于起诉书所说的丰台区、大兴区、也不存在任何起诉书指控的内容，故不必叙述。 下面再简述起诉书提及的河北石家庄情况。 我在2008年三聚氰胺事件后一共去过4次石家庄分别是2009年1月16日，1月22日，3月4日及6月24日。下面开始简述。 先说第一次1月16日去石家庄，1月16日前2天，在网络上有传言说16日上午在石家庄中级人民法院将开庭审理宣判田文华，我们一些家长在得知这个消息后商议我们作为受害孩子家长应该到现场去关注庭审结果并接触到现场的媒体反映我们的问题，期望引起重视。但16日早上我与另外两个家长到达石家庄中法后才得知那是一个假消息，当天去了，三五家媒体与我们简短谈了一会儿就各自回家了，这是1月16日的情况，不存在任何起诉书内指控的情况。 再说第二次1月22日，这次审判田文华是真实的，我们共有7个家长代表自发的到了石家庄中法，下面说说这天情况。 当天我们到达中法后，中法已实行全面戒严状态，众多防暴警察及治安警察在中法周边拉起了警戒线并组成严实的人墙阻止无特殊通行证的人员进入。我们当天在现场是非常理智的，与维护警戒线的警察们沟通得知我们不可以穿过警戒线的情况下我们没有任何过激行为，我们也理智的按警方的要求在指定地点待着。我们在警方指定的地点与媒体记者谈我们亟待解决并急需重视的重要问题，我们最关心的还主要是孩子们的身体健康。期间，记者拍摄了我们手拿写有“关爱孩子健康”等字样的A4纸，但我不认为此行为构成犯罪。 当天，我们在那里是非常理智的，没有起诉书指控的任何行为发生，并且也一切听从了现场警方的指挥与协调，让我们在哪待着，我们就在哪待着，更没有所谓呼喊口号，起哄闹事等行为发生。并且在审判田文华结束后也各自尽快的离开了石家庄。 当天现场情况也有众多媒体记者可以作证。如法庭不认同我的辩解，我请求法庭允许当天在现场的众多记者到庭为我作证。 上面是1月22日在石家庄的情况，不存在任何起诉书指控的行为。 再说第三次3月4日，这天是曾经的国家免检产品，中国名牌产品等众多荣誉于一身的三鹿集团剩余资产被拍卖的日子。我们作为结实宝宝的家长们，理应来关注这次拍卖，我们也期望能表达我们合理的意见：即将拍卖的剩余资产优先用于受害家庭尤其是很多被拒绝免费治疗的孩子们。 当天情况是：我们4个家长开乘一辆车前往石家庄中法拍卖现场，但我们的车辆被石家庄警方刻意的阻挠下本能10分钟的车程就赶到中法，但却千辛万苦的经过几个小时后才到达。我们到达中法后拍卖会已经结束，后有记者给我们打电话告知我们正在三鹿集团进行拍卖后的新闻发布会，我们随即赶了过去，但三鹿集团当天组织了大量人员阻拦我们，我们在请求进入未同意的情况下也没有强行进入等过激行为发生，并且在当天大量三鹿人员将我们围堵在角落里甚至将一位死亡患儿的奶奶拉扯在地上的情况下我们依然保持了极强的克制力。最后我们在极度委屈的心情下离开了。当天也有石家庄警方在现场，也没有指出我们有任何构成犯罪的行为。我们也认为我们的行为没有构成犯罪，更不存在起诉书指控的内容。 第四次去石家庄是6月24日，当天我与另外3名家长代表去向石家庄新华区人民法院，石家庄中级人民法院，河北省高级人民法院递交我们受害家庭致全国各级法院系统的公开信，期望能公平、公正进行三聚氰胺民事诉讼案，当天递交过程非常顺利，更不存在起诉书内所指控的任何行为。 以上是四次去石家庄的大致情况，综上所述，我不认为我这4次在石家庄的行为构成犯罪，并且我还要重点强调，我的每次出行都有警方人员在现场或随从，也没有任何警方人员提示说我们的行为构成犯罪，故此，我更认为我上述事情都没有构成犯罪。 自2008年9月11日三聚氰胺事件发生以来，我作为维权带头人被警方多次谈话，但从未提及我曾经的事情构成犯罪，另在2009年7月后因准备进行结石宝宝周年纪念，与警方再多次频繁解除沟通，在7月至9月11日结石宝宝周年长达两个月与警方多次接触的时间里，也多次谈及曾经的这些事情也从未指出我这些事情构成犯罪，并一再好意的劝告我千万别有什么冲动的事情发生构成犯罪。这些情况也证实我曾经的这些事情并没有被警方认为是犯罪，我也没有因这些事情收到过警告或提示说我构成犯罪，让我不能理解并痛心的是事后竟指控我那些在警方严密监控下的事情构成犯罪。 我们身为被伤害的孩子们的父母们，我们是希望切实解决发生在我们孩子们身上的伤害以及有效保障我们孩子们一生的健康。迄今为止，不仅仅中国甚至全世界也没有任何一个权威机构敢断言三聚氰胺对孩子们的伤害仅仅是肾结石，而已有的研究和相关报道都是让我们紧张并焦虑的，我们至今担心一些隐性的伤害将会影响孩子们一生的健康。 世卫组织发布的通报明确提到了通过动物实验发现三聚氰胺是可以导致动物有膀胱癌等病变发生（请参见世卫组织中文网站内有关三聚氰胺病理学方面的研究通报），而我们在国内也通过南方都市报08年底有关三聚氰胺的专题系列报道了解到东北喂养三聚氰胺饲料而亡的动物貉子的尸体解剖后发现肾脏都有明显的严重破坏，其被破坏残蚀的肾脏实物照片让我们每个给孩子消费过三聚氰胺产品的孩子家长都不得不心有余悸，恐惧万分，并且这种担忧并未随着孩子结石的消失而停止。我们迄今仍强烈呼吁相关部门重视这个问题，尽快出台公示相关的专业研究及进展情况，防患于未然。 我们身为孩子的家长最关心孩子们生命健康及一生有效地保障，我们的维权也一直是合理合法且理性文明的，我们也从没有指控的所谓“非法聚集，呼喊口号，起哄闹事”等这些无中生有的事情。 最后再说起诉书指控的2009年8月4日的事情。 这天起因是因为我的一个朋友被关押在外地政府驻京办私自设置非法关押访民的一个黑监狱中，在当天竟骇人听闻的发生了一起性质及其恶劣的黑监狱看押人员当众强奸安徽上访女青年李蕊蕊的事件。我在当天得到求救的消息后去营救她们，在前往的路上得知她们自己闯出被关押的黑监狱后前往北京市公安局报案的路上又被截访人员拦截的情况下，只能更加义无反顾的赶过去营救，担心刚刚逃出魔窟的她们再陷入恶境，并最终协助了李蕊蕊她们成功报了案。对于这次极其正常并属于见义勇为的报案，竟被指控为煽动纠集多人起哄闹事，对于这样的指控不能不令我心痛，我们正确并带有正直的行为谈何犯罪呢？ 对于本指控我完全不认同，我们在当天不仅没有任何过激的行为发生，并且在警方强行抓人导致吓跑一些访民的情况下，将一切害怕且跑开的当事人及证人劝说留了下来，我不仅不认为我当天的行为构成犯罪，反倒更认为当天在我的坚持及推动下能得以最终报案、立案成功，得以最终有效地打击了罪犯，在我及多名访民证人被东交民巷派出所强行扣留关押一天后，8月5日中午警方多名领导找我谈话说马上释放我们，但要求我们走后不要再对记者多提这个事情了，然后就让我们就离开了。 从8月4日被强行关押直至8月5日离开，警方自始至终也未说我们的行为构成了犯罪，故此，我不认为我在8月4日的行为有任何犯罪成分。如果法庭认为我的行为构成犯罪，那我认为是对真正犯罪分子无形的庇护，是对正确行为的打击，由此会导致的不良后果不堪设想，正义、正直被压制的情况下只能让真正的犯罪分子更加嚣张，也将会错误引导正确的是非判断观。故此，请法庭慎重考虑，并作出正确的判定。 我在8月4日当天的所作所为，可由多位当天现场的当事人作证，如法庭不认同我的辩解，我将请求相关证人出庭为我作证。 以上是我就起诉书指控的内容做的必要说明。 我身为一名结石宝宝的父亲及社会的一员，我坚信我自三聚氰胺事件以来所做的事情没有犯罪，我反而要自豪骄傲于我所做的所有努力，我在尽力尽职我应肩负的责任，我也期望自己曾经的所有努力与付出能对我们社会的进步有所推动，并且我坚信我所做的一切无愧于我自己的良心、无愧于我们身处的这个时代，我认为我所做的都是正确的，反而我倒认为如果我不去做这些事情，我将认为是一个罪人有愧于自己的良知与灵魂，也有愧有罪于我身处的时代及我们的后代，我们努力让我们的思想与行为更加高尚，坚定我们正确的做人信念，并期待能对社会进步有积极有益的作用。我们身处这个时代，有责任坚持正确的事情并让人为的错误尽量减少。我们作为社会的一员，有不可推卸的责任甚至使命为我们的后代努力营造一个更有道德、更公正、更公平、更美好的社会环境。 我因为维权及协助别人报案被冠以莫须有的罪名而失去自由，在此我期忘这样的伤害与委屈尽快结束，并期望是非被颠倒的事情不要再发生。 在此，我要说：如果维权有罪，那势必会助长利欲熏心的奸商继续丧尽天良、肆无忌惮的将自己的利益建立在残害他人的基础上，我们本已日渐沦丧的社会将会变成何等扭曲的样子。 在此，我更要说：如果报案及揭示犯罪有罪,将会就此扼杀正直的行为,将会纵容更多的罪犯肆无忌惮的为所欲为,如果这样,我们每个人都将处于危险的社会之中,正义与勇敢将逐渐不复存在,想必这是每个具有良知善德的人都不想看到的。 今天的我,由于错误的指控被强行关押失去了自由,我所能期待的也只有祈盼法律应有的公平公正来为我主持正义还我于清白。在此也真诚期望我们的政府相关部门能正视已犯下的错误，不要一错再错。 我坚信，正义与真理的光芒必将照耀我们这个国度的每个角落，而我所能做的也只能是倔强的坚持，不为别的，仅仅为了我自己良心与灵魂的安稳，以及为了我们的后代们能生活在一个具有优良品质的社会里，更为了我们这个民族，我们这个国度能以健康的体魄继续存在于世界。 我坚信我所做的一切都没有犯罪，也期望拥有权力的人能拥有高尚的人格与美德，想想所有被三聚氰胺毒奶残害的孩子们，秉持惩恶扬善的准则，做出无愧于这个国度、无愧于良知与灵魂及无愧于子孙后代的决定。这样，我们才无愧于我们做为一个生命在这个世界、在这个国度的意义。 最后，我要再重申，我没有进行起诉书内指控的犯罪行为，我坚信我所做的一切都是身为一名公民应担当的一份责任，我坚信自己所做的事情都是文明且没有错误的，我也祈盼自己的努力能让社会有所进步。 为了将正直、良知的品德保留在我们的生命及灵魂中，我们只能坚定正确的信念和准则，否则将动摇我们正直的心灵并错误的影响我们的后代，那样，我们才将是罪人。 综上所述及事实，我坚信我无罪！ 辩护陈述人：赵连海 2010年3月
前几天在上海无事可做，晚上睡觉之前又把《晚清七十年》拿出来看。正好几年以前看的时候，最后几节没有看，试着从前开始看，发现那个字犹如滚滚冒出来的油，一个都看不进，只好找后面章节，从袁世凯开始看，看进去了，正好完整的看完了这本书。也有意思，竟然这本最喜欢的书是用这样的方式看完。也许这就是《圣经》说的，万物均有时日。一本书你总是可以找到自己最喜欢的方式看完。
还有什么可以找到你自己最喜欢的？人？事？
以前看连续剧《走向共和》的时候，其实很喜欢袁世凯，一个丰满的人物，其实，可能是孙淳演绎得很好吧，我想孙淳演的袁世凯是他演得最好的角色了，看得出来，他很用心。真是优秀。
再加上唐德刚这个有趣的老头把袁世凯写得很生动，或者说是更深的洞察了这个历史人物本来的面目。有多少历史是我们知道的真相？
不知道。
当然我一直耿耿于怀我的《晚清七十年》只是一本而不是全本五本，就像《红楼梦》本来有四本，而我只看到的是简装本一本。
因为某事，一个朋友发来罗大佑的《告别的年代》，这是一首情歌，他回答我的正好是关于一个爱情故事，分手的理由不需要叙述出口，后来我一直再听罗大佑哥哥的歌，真是好听啊，依然很温暖。有时候没有想明白的是，人们为什么那么刻薄，这个叫罗大佑的人像个诗人一样的给过我们很多东西，等他渐将老去的时候，我们对他是如此刻薄，就像有时候人们无情无义的对崔健。我是刻薄里的其中一个吗？好像不是。无论我是不是，至少我认为，我（们—我才不想裹挟你呢）也许应该重新认识可以安慰我（们—一个习惯性的表达，和你没有关系，不要对号入座）卑微心灵的东西，让我（们）知道什么是好的，什么是不好的。烂东西看得太多了，应该知道什么是好的了，要不然就是白看。
就像读书，读书的最基本目的就是明白道理，如果看了很多书还是不明白道理，也是白看。这是最无效的读书，不读也罢。
唐德刚的三峡论是三百年还是两百年我们完成历史的转型，（看出来我读书也是多么的浮皮潦草，轻佻）具体在这本书最明确的看到是他说，在2040年，他的预测是我们才完成历史的转型，还有30年，多么漫长啊，如果不出意外，也算是又有生之年。
有多少时间是在历史中行走的？
或者有多少历史是在时间中行走的？
当然，我们在告别的时候，不止是讲爱情故事，或者我们还要告别更多烂的东西。
如果一定要非如此不可，那就非如此不可。
那就非如此不可吧。
2010.2.20.22.06